الأربعاء، 11 نوفمبر 2015 حوادث العصر (1) مواضيع ذات صلة
ب)النفوذ السلجوقي ظهر السلاجقه الاتراك في بلاد ماوراء النهر ثم علا شانهم في منتصف القرن الخامس هجري, وتمكن زعيمهم من دخول بغداد والقضاء ع الملك الرحيم وحين توفى ظغرلبك خلفه ع السلطنه ابن اخيه الب ارسلان الذ تمكن من هزيمه البزنطيين في معركه (ملاذ كرد) ومن اهم الشخصيات شخصيه وزيره (نظام الملك)الذي اشتهر ببناء المدارس في بغداد وغيرها من البلدان الاسلاميه وكانت تنسب اليه (النظاميه) ارتقى ملكشاه الى كرسي السلظنه بعد وفاه ابيه الب ارسلان وكان قويا حازما كابيه موصوفا بالعدل ويعد اخر سلاطين السلاجقه الاقوياء حيث ضعف شانهم بعد وفاته لقد كانت احوال الخلفاء العباسيين من السلاجقه كاحوالهم مع البويهيين لم يكن للخليفه العباسي من الامر شي سوى الدعاء له ع منابر الجمعه ضحى الكعبي
13-12-2009, 07:12 PM #2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكورة واشكرش لان تبين مصلحتنا التعديل الأخير تم بواسطة ღ سـمـو الغلآ ღ; 05-07-2010 الساعة 07:17 PM سبب آخر: يقال دائما:السلام قبل الكلام لا بعده 28-12-2009, 08:02 PM #3 يسلمووووً و جزآآكي آإلله كل آإلخيرَ.. وآآصليْ ^^ 30-12-2009, 04:56 PM #4 السلام عليكم قلبي.. شحالج.. شو أخبارج.. ؟؟؟ عساج دوومج تمام.. مشكووورة قلبي.. من دوونج و الله ضاعت علية 10 درجات.. ^^ الله يوفقج آمين من كل شر.. مشكووورة قلبي.. ~~ تحياتي.. ~~ 30-12-2009, 09:02 PM #5 عضو جديد تسلمين خيتوو. بس وجان تحطينه ف برنامج وورد.. 02-01-2010, 02:24 PM #6 يسـ ل ـمو يالغلا ننتظر جديدك 17-02-2010, 04:30 PM #7 شكرا,,, بس وين المرجع 20-02-2010, 08:31 PM #8 العفو ما سويت شي 05-07-2010, 07:19 PM #9 للرفع... تسلم جهودكـ غاليتي... "بنت الصعيري" والى الامام دائما...
خامساً: القيام بدراسة وقياس مستوى التحسن في السلامة المرورية باستخدام المؤشرات الدولية.
و يرجع إلى ابي جعفر المنصور الفضل في توجيه العلماء هذا الاتجاه، و قد كان المنصور كما يقول السيوطي كامل العقل، جيد المشاركة في العلم و الأدب، فقيها تلقى العلم عن أبيه و عن عطاء بن ياسر. و تطورت العلوم في العصر العباسي الأول و انتقلت من مرحلة التلقين الشفوي إلى مرحلة التدوين والتوثيق في كتب وموسوعات. الجانب الثاني: تنظيم العلوم الإسلامية وصلت العلوم الإسلامية درجة عالية من الدقة و التنظيم في العصر العباسي الأول: فقد شهد هذا العصر ميلاد علم تفسير القرآن و فصله عن علم الحديث. و عاش في هذا العصر أئمة الفقه الأربعة: أبو حنيفة (150 للهجرة)، و مالك (179 للهجرة)، و الشافعي (204 للهجرة)، و ابن حنبل (241 للهجرة). وظهرت في الفقه الإسلامي مدرستان علميتان كبيرتان هما مدرسة أهل الرأي في العراق، ومدرسة أهل الحديث في المدينة المنورة. وحفل هذا العصر أيضًا بأئمة النحو وظهرت في علوم اللغة مدرستان علميتان هما: مدرسة البصرة ومدرسة الكوفة، فقد عاش في هذا العصر من أئمة النحاة البصريين عيسى بن عمر الثقفي (149 للهجرة)، و أبو عمرو بن العلاء (154 للهجرة)، و الخليل بن احمد (175 للهجرة)، و الأخفش (177 للهجرة)، و سيبويه (180 للهجرة)، و يونس بن حبيب (182 للهجرة)، و من الأئمة الكوفيين أبو جعفر الرؤاسي، و الكسائي، و الفراء (208 للهجرة).
في ظل الإنحطاط وتوالي الكوارث والحروب والذي تشهدها الساحات العربية، يزداد الحنين إلى حضاراتٍ وعصور غابرة مضت، عم فيها رخاءٌ لم نعهده، وتطورات على مختلف الأصعدة، أربكنا الكون بإنجازاتنا وقوتنا في تلك العصور. العصر الأموي أو (دولة بني أمية)،(41 - 132 هجريا)(662 - 750 م)، هي ثاني دولة في الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام، وعاصمتها دمشق، تأسست على يد معاوية بن أبي سفيان، وإتسعت وإزدهرت في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك، حيث إمتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً، حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقيا والمغرب والأندلس، وجنوب الغال والسند وما وراء النهر، أما أكبر الفتوحات فقد كانت في عهد الوليد بن عبد الملك. شهد العصر الأموي ثوراتاً وفتناٌ كثيرة، وأبرزها ثورة الحسين بن علي على يزيد بن معاوية في معركة (كربلاء)، ومن أشهر الولاة الأمويين، والذي كان له الفضل الأكبرفي إخماد هذه الثورات وتهدئتها هو (الحجاج بن يوسف الثقفي) وإلى الكوفة والعراق. في الشأن الأدبي والفنون التي انتشرت وبزخم وازدهرت في ذلك العصر (الشعر)، ومن أبرز شعراء العصر الأموي:- الفرزدق، جميل بثينة، كثير عزة، جرير، ليلى الأخيلية، النابغة الشيباني، وغيرهم الكثيرين.
أين أنت منا أيها الخليفة الزاهد، يقتات الفقراء طعامهم عن الأرض ومن مكب النفايات، وتتدلى بطون الولاة والملوك والسلاطين من التخمة، لا يكترثون برعية، وهمهم الوحيد الشاغل ذلك العرش الذي يجلسون عليه! !
و لم يكتف المسلمون بمجرد الترجمة بل كانوا يبدعون ويضيفون إلى كل علم يترجمونه. كما لعب المسلمون بهذا دورا كبيرا في خدمة الثقافة العالمية، فقد أنقذوا هذه العلوم من فناء محقق، إذ تسلموا هذه الكتب في عصور الظلام، فبعثوا فيها الحياة، و عن طريق معاهدهم و جامعاتهم و أبحاثهم وصلت هذه الدراسات إلى أوروبا، فترجمت مجموعات كبيرة من اللغة العربية إلى اللاتينية، و قد كان ذلك أساسا لثقافة أوروبا الحديثة، و من أهم الأسباب التي أدت إلى النهضة الأوروبية. وأنشئ في هذا العصر بيت الحكمة و هو أول مجمع علمي و معه مرصد و مكتبة جامعة و هيئة للترجمة، وصل إلى أوج نشاطه العلمي في التصنيف والترجمة في عهد المأمون الذي أولاه عناية فائقة، ووهبه كثيرا من ماله ووقته، وكان يشرف على بيت الحكمة قيّم يدير شئونه، ويُختار من بين العلماء المتمكنين من اللغات. وضم بيت الحكمة إلى جانب المترجمين النسّاخين والخازنين الذين يتولون تخزين الكتب، والمجلدين وغيرهم من العاملين. وكان المرصد من أكبر المراصد الفلكية في ذلك العصر، عمل فيه أكبر علماء الفلك المسلمين و تمكنوا من خلاله من تفسير ظاهرة الجاذبية، وتعيين خط العرض وقياس طول محيط الأرض، وظل بيت الحكمة قائما حتى داهم المغول بغداد سنة 656 للهجرة الموافق 1258 للميلاد.